Titlul fabulei "intrebare de neghiobi" se dovedeste, in acelasi timp, si morala intregii poezii. Numarul neghiobilor este de trei, simbolic prin faptul ca se completeaza unul pe celalalt. Incipirul fabulei ii surprinde in cautarea unei fapte extraordinare, comparabila cu muncile lui Hercule:

"Trei neghiobi mergand p-o vale
Si zarind un urs in cale
Cand suia cu grozavie
Si intra in vizunie;
Zise unul: - ai sa-I prindem
Si la vr-un tigan sa-l vindem."

Numai ca problema, in realitate destul de complicata, pare a se rezolva printr-o simpla rasturnare a situatiei de catre un altul:

"- Iata cum, altul iar zise,
Si indata se descinse,
Dati braiele fiecare
Sa facem un lung si mare,
Si legandu-ma pe mine,
Cu el de picioare bine,
Cand voi intra in vizunie
S-apucand pe urs d-odata,
Sa ma trageti voi indata
Si apoi d-aci scotandu-l
Facem cu el ce n-e gandul."


Neghiobii nu pot actiona decat intr-un mod prostesc, caci ideea aceasta, demna de un erou fabulos, li se pare pe deplin realizabila:




"astfel daca sfatuira,
Braiele isi innadira,
De picioare il legara
Si-n vizunie-l bagara."

Deznodamantul este insa tragic, inopinatul vizitator al "vizuniei" pierzandu-si viata intr-o clipa:

"Cand vru mana sa intinza
Pe urs de urechi sa-l prinza
Ursul de cap il apuca
Si cu totul i-l imbuca."

Cei doi neghiobi, ramasi afara, nu pricep nicicum ce s-a intamplat:

"Stau, se uita cu mirare,
Vazandu-l ca cap nu are,
Se intreaba, zicand: - Fratioare,
avut-au Vlad cap oare?" Dilema chinuie mintile celor doi, astfel ca se duc la sotia mortului:

"Si nedomiriti l-aceasta,
au mers sa-ntrebe nevasta.
asa ei pe mortul lasa
Si mergand la ea acasa,
O-ntreb: - Stano, ia ne spune,
Ca vrem sa stim a minune,
Barbatul tau ce fel fuse,
acum cu noi cand se duse,
avea cap ca fie-cine
Or nu, ca tu stii mai bine?
Ea gandind putin in sine,
Le raspunse: - Nu stiu bine,
Dar la Pasti imi par si mie
Ca si-a cumparat tichie".

aluzia la cunoscutul proverb, "Prostului tichie ii mai trebuie", demonstreaza spiritul acid al scriitorului aflat in cautarea unui sens al lumii, dominata de "neghiobi".