de Regnier, J. Laforgue, conservand insa traditionalismul lui Ion Pillat. A doua etapa a creatiei, situata cronologic intre 1923 si 1944, este faza constructivista si modernista, desfasurata in reviste de orientari diverse, avangaraisie, Punct (1926-1931), "Reporter" (1935), sau trad
Continuare

".

Miscarea dadaista propune haosul si hazardul ca metode de normare a realitatii, vazand in acesta o modalitate de a depasi impasul in care se afla artele contemporane.
Continuare

Orasul este in permanenta combustie, vibrand de chemarile ascunse ale lumii. Sunetele puternice ale soneriilor se constituie intr-o imagine vibranta a lumii inchise in ea insasi:

"sonerii treiera chemari in sali -
laolalta impreuna
cu toti alunecam spre o clipa la fel
fara steaguri
Continuare

" intr-un limbaj criptic, telegrafic, insuficient siesi, se figureaza miscarea unui echipaj insolit, venind dintr-o directie necunoscuta, a unui automobil in noaptea sfasiata feeric de snopii de lumina ai farurilor. Femeia enigmatica este "launtricrastignita" pe rugul canapelei.La apocalipsa noua apare, in chip de Iisus, venit cu arma
Continuare

"Cronica" este o alta revista, infiintata in 1915, impreuna cu Tristan Tzara. Publica la "Umanitatea", "Cuvantul liber", "Adevarul literar si artistic".

Cele mai importante poezii le publica in "Contimporanul", revista devenind o reduta a a
Continuare

Aceasta pulsatie de jucarie mecanica, cantecul, "plapand", cu limite stiute, previzibile, "ca dintr-un zbor tinut", e mereu aceeasi, intr-o monotonie exasperanta:

"impotrivit pe singurul sau gand,
se-ntoarce-n arcuri cantecul plapand
si lasa semn, ca dintr-un zbor tinut,
rugina lui pe degete de lut."

Inima, in fond
Continuare

1964) S-a nascut la Giurgiu, ca fiu al unui comisionar, iar numele sau adevarat este Ion Eugen Iovanaki.

Este poet si prozator, adept al literaturii suprarealiste. Editeaza Con­timporanul, revista literaturii avangardiste.

Principalul volum de versuri se intituleaza Ora fantanilor. Remar­cabil este, de asemenea, si romanul Lunatecii, aparut postu
Continuare

Conform "Dictionarului de simboluri", de Jean Chevalier si Alain Gheerbrani,, ingerii constituie o punte de legatura intre creatiile iui Dumnezeu si divinitate. Ei sunt niste "observatori" care monitorizeaza lumea, constituiti intr-o armata spirituala, cu legaturi spre transcendent
Continuare

Clopotele sunt un alt semn al ordinii divine:

"Ce face Dumnezeu cu atatea clopote?
A poruncit sa vie ceasul lor,
prin campie sunetul imbraca miresmele,
cirezile trimit un muget trist,
de mii de ani se tanguie talangile.
E foarte lin pentru toate sufletele."

Luncile si talangile, precum si cirezile de vite constituie chiar imaginea cea
Continuare

" Omul spanzurat pare a se trezi, intr-o armonie deplina, in lumea noua, totala, a simturilor arhaice descatusate:

"Astfel facu haz spre ziua
ascultand prin arborii vecini
pasari care bat apa-n piua,
si cand soarele-i trimise spini
gadilandu-l pana la suspin".

Nota macabra si ironica a poeziei se observa si in ultimele versuri, tr
Continuare